【あんこ】武と侠に生きたいようです２
- 1 ： ◆EWijUaxZc6 ：2026/08/15(土) 22:15:16.74 ID:pZYz6PxA
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前スレ
ttp://yaruoshelter.com/test/read.cgi/yaruo001/1784638300/
- 1540 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/30(金) 23:12:09.30 ID:TDu1Eveq
- 諳んじろ、聖人のように
- 1541 ：◆EWijUaxZc6 ★：2026/10/30(金) 23:16:47.77 ID:pjBaHfSF
-
／￣￣＼
／ _ノ ＼
| （ ●）（●） 急に来ましたね
| （__人__）
| ﾉ
| ∩ノ ⊃ }
/ヽ ／ ＿ノ }
( ヽ / / ノ
ヽ “ /＿| |
＼＿_/＿＿ /
_,,.. ..,,_
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」ﾄ／ _____,､ ヽ,ィ
ﾍ ヽ､ -=≦ ｊ{ ヽ ／ ＞
/ヽ／ｊ l 人,イﾄ
li ｲ_／ ./ l .ｲｊ ヽｊ l .ﾊ
| | | .| | l ｊ{ | |ﾄ l }
ｊ{ｊ ｊ从リVｊ イﾘﾉ人 j l .ｊ{ 急に聞きました
.ﾊ ﾘ､____, 乂ﾘ ､____, リ ｊ{ｲ
ｊ{ / へ￣ , ￣ ノ ﾊ
V / ﾄ ___ ｲ ｊ{ 挨拶とはもともと仏教用語
Ｖ li .＞ ｡__ ｡＜ l ﾉ
| ｊ{人 .＼／ ﾉヽｊ ｊ{ 修行僧に出会い頭に問いかけて、相手の悟りの深さを図るものでした
__.」 .ﾄｊ ソ ｊ{ .ト / ,ｲ_____
イ／ リ人 ＞-＜ V j＜ 人
/ / ﾉ ｊ{／＼ ﾄ ＼ ヽ .ｊ{ﾍ
.ｊ{ li ／ .|'イト｀l ヽ__ .ヽ: :ﾍｊ
/: :ﾘ l .ｲノ ヽﾍ } ﾄ: :ﾊ
,': : 人ｊ{ト､ ._／ ｊ{ ヽ ｲイ: : :.ｊ{
ｊ{ノヽ」-=≦イ ﾍ ノヽ ＞-― ｊ／＼ｊ
ｲ ／ﾉ ／: : ヽ イﾍ ヽイ: : : :＼_ヽ _ .l
ｊ{ｲノ .Ｙ.: : : : : :.ヽ ｊ ｲ.: : : : : :. :.〈 入ﾄi}
V Y.: : : :. :. :. :.イ ﾍ.: : : : : : : : :.li ｊ
ヽ ｊ.: : : : : :.／ ヽ.: : : : : :. :.ｊ{ ,ｲ
- 1542 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/30(金) 23:18:46.36 ID:TDu1Eveq
- 一休さんで見たことあるやつゥー
- 1543 ：◆EWijUaxZc6 ★：2026/10/30(金) 23:20:19.16 ID:pjBaHfSF
-
／￣￣＼
／ _,ノ ｀ヽ うーん
｜ ( ●）（●）
｜ （___人__）
| ﾉ オレが習ったところでは
| |
人 | 心の法とは、何を求める強さと見なすかの決意
_,,ｲ:. ﾄ､ヽ、 __ ,_ ノゝ
_, -'":::l:::::::＼,､ー―‐ヽﾉ:::::' 何を積み上げていくのかを定める土台って感じだったので
/:::::::::::::::|::::::::::ヽ､ ヽ:::',.､_
｛ :::::::::::.:::::|::.:::／:::`､ .{ヽ|:....｀ヽ
| :::::::::::.:::::|／:.::::::::::`､ .i.::ﾘ:::::::::ヽ
| ::::::::::::::::::::::::::::i_.::::::| i::::::::::ヽ::ゝ どうしてもそういう視点になるんですが
ﾄ､:::/ ／￣｀` ﾊ.:::::::| i::::::::::::!::::.ヽ
`,ﾍ ´:::::::::::::::::. ﾊ.:::::::| i::::::::::::|:_,rｰ'､
}:,∨ :::::::::::::::::: ﾄ､.::::| i:.＞＜￣＼.＼
.}:::∨::::::::::::::::､-''ﾞ~￣￣￣￣:::::::::...＼ ム::ヽ
l::::∨ :::: ／::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::,.､／...:::::ヽ}
{::::::＼,::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／"￣:::::::::::::::::::::ﾉ
- 1544 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/30(金) 23:22:46.70 ID:TDu1Eveq
- 他の門派じゃそんなフルカスタマイズな教育方針じゃないから……
天山派がまっさらな白紙の巻物ポンと渡してくるようなとこだから主流ではねぇよぉ
- 1545 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/30(金) 23:26:26.50 ID:DKm4/+kW
- 異端の更に異端だからなぁ
- 1546 ：◆EWijUaxZc6 ★：2026/10/30(金) 23:34:31.63 ID:pjBaHfSF
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, ´ ｀ ､
' ､
' ',
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| ＿＿__ ＿＿_ |
| | ● | | ● | | いま自分がいる場所で、悟りにたどり着けると信じること
| ＿ ノ ヽ__ ノ |
| , ､ | そのために身の回りの一つ一つを、逃さず観察して、深く考えて、全てを糧とすること
| (＿___人＿_) |
, └──┘ ,
, / この時この場所に、より多くの意味を見出す能力 それが蓮華訣の説く強さです
＼ ／
／｀ ― ´＼
／ ＼
＼ﾆﾆﾆ∨/／ ／ | | || |∧＿＿_/ﾆﾆﾆﾆ/
＼ﾆﾆ∨ / || / | | | ｒ---- |ﾆ/、
＼ﾆ∨￣|/ |. / .′ ! | |////｜/ ﾟ。
/ ｒ―|// :|/ | / / | ｜＿＿_」/ ﾟ,
/ |＿.L___」/ / / / | | ￣ﾔ ﾟ,
./ /￣￣| / / / / / /| | | ﾔ ﾟ,
／/ ′ |./ / /| / / / / ||ﾔ ｜ | ゜、
'´￣/ | / /. | /^| / / / / ｜ ＼ | | ＼
.′ | |---====ミメ、/ / / / /斗===--:| | ト、
/ | |...../ |../____/| / ／/￣_/___ ﾔ |/ | }
/ / :|.._..斗ｆヤて_ハ..／／ / 'てﾉ竺ハ㍉、|/ | iハ!
| / | ∧＼( _乃ハ | ／ _乃ハ ｦ )/ | | /
| ./|/ | :| ∧ 乂__ヲ 乂__ヲ ／/ | | /
レ′レ | :| ＼ | /／ :| |/
| :| ..... ﾊ 〈| /...| | | ＿＿ ｒ‐‐┐ ｎ ∩
| ∨....∧ ′ /.....| | | └‐┐ | く,勹｜ Ｕ |｜
| ∨.....∧ _ __ .、 :::: | |＼」 ┌‐┘ | く_ノ. くノ
| .∨....込、 ⌒ ⌒ .、く............| | ￣￣
| ∨........ ＞ 、 _ 、＜| ＼ ... | |
| 、 .∨..../ /＞''´ ＼-＜ |:::::| |....| |
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- 1547 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/30(金) 23:37:30.14 ID:DKm4/+kW
- 割と普通の道徳
- 1548 ：◆EWijUaxZc6 ★：2026/10/30(金) 23:38:15.24 ID:pjBaHfSF
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∧ ＿
_､「V∧ ｀⌒ヽ、
_､‐''ﾞ ＼_ノ＾) ＼} ＼ /|
⌒'´ / └'´ ／ V/7
/ / | ′ | ∨
ノ / , | /| 丿 ヽ
⌒| ﾉ | /⌒|ノ| ﾉ| ＼〉
L⌒| Vｔ=f芯 |_／rtミ/ |
＼] ＼〉弋ソ ﾋｿ/ノ＾′ よくできました よしよし
入 ＼"" "ﾉ´
/＾'ヽ∨ } ＼≧==≦｣
:′ヽ∨ ﾉ Υ//Y∨
ｲ/// / { |///| ｝ヽ-─-r─っっ､
/ |///八I＼_>＼／ム／＾//{ つ う
〈 |)///r'|＼j__ﾉ｡ﾉ_ ィ'ﾞ L込､_／
人L/￣ r‐┘≧=≦人＿＿__ノ
/ Y ノ////´っヽ )7＞‐-､ , ── ､
,′ ＼{/＾V/／´￣｀ヽ : : : : :､ ( ( ／ ＼
| '´￣￣｢Y: : :; : : : : :}: : : : : :} / _ノ ｀i
| |八: /: : : : :/: : : : ::/ | （⌒） この感じなんですか
／ У: : : : :/ : : : : / | （___））
＼＿／'￣/ : : : : / | : : : / |. u ｀ ） まだまだ初学者ってことでしょうか
| }
ヽ /
ゝ _ノ
／ 〈
/ |
. :: : :￣{⌒:::::｀ 、
. ´.:: :::. --キ‐==ミ:: :::＼/ 〉
< ＼.:: :::/: : :::八:: ::i:: :}:: :: :/ /
.::＼ X >: :::'.:: :: : ﾘ: :ﾊ /＼'ﾊ
i.:::/く ／: /!::i:{: ::.:/:::/ﾊ.:＼/:: i
i::::ｌ: ::|l::i::/ナﾅ!::::,':::/7メ.:: i::::i|:|
ノｌ:ｌ:|::.::ｌi ﾚ'.ィ示)ﾉﾙ' 示ミx:ﾘ.:::i!:ﾄ、
. 从|:i::八!《.匕! ヒ! ﾉ.:: ::i:ｌﾄ、 いえ、人を褒めるときの表情というのを
从:: ::ﾄ"" . "" .'.:::ﾘ从
!:: :ト . _ .ｲ:: ::| あまり意識したことがなかったもので
i!::::!:: 〕ト . ´ . イ: !::.::i!
i!:::i:: V＼ ノ i{:::i::.:::i!
x＜!::l!::::∨/｀Y´ i 儿:ﾄ.:: i!_
x＜ﾆ二!:::!:::: :〉＼i{ _／ Ⅵ:::V! /7メ
/ﾆニ＼斗::}:::::∧＼〈〉／八{::.::∨/ /ﾊ とっさにやれるのがこれしかありませんでした
i二二 / i::ﾘ:::/:/ヽ二二 i 从:: ::＼': 〈}
|二二i ﾉ:'::::'. ' i |二二.| . ＼:: :: ヽ:{
|二二| (:: ::::( | ＼__フ ! ):イ:ﾘ:i
|二 ..ム )＼::.:｀Y i ic ! .i i! ﾙ'ﾆ|
|二 (ニ八 )ル' i. | l ! ! ! ﾘ∧j.
|二７マ二＼ i ! ⊥L」 ._j」..斗イ´ i
{フ′ ｀マﾆ{｀¨「´ｰ≠=＝彳 j ﾘ i
l ∨)___}c c|:{ ﾚ' i
| ∧］[ { U〈 i!
- 1549 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/30(金) 23:39:31.43 ID:zOYFaTDB
- 武術家なんだから当然なんだけど宗教のにおいがしない。武の道を行くもの
- 1550 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/30(金) 23:40:06.16 ID:TDu1Eveq
- お師さんが大体この褒め方いつもしてくれてたんだろうけど西に向かってっちゃったから辛いねんな
- 1551 ：◆EWijUaxZc6 ★：2026/10/30(金) 23:53:53.95 ID:pjBaHfSF
-
_....-----......_
,,､ ''"ﾞ~￣￣~ﾞ"''～~ﾞ"''～､ |ヽ／|
／∧ ／ / _..斗 ﾊ ＼ ∨/ﾆﾆ./
/＿ﾆ∧ /／ / | ＼/＼ﾆ/
/＼ﾆﾆﾆ＼／',. / :| 〈.:.:.:.:./
/ / <>∨,:〉 / /| ',＼/{
/ /＼／／ ./ / } } } } ∨
／/ | | | | | / / _..斗-- ＼
￣ / | | | _..斗-==- { / / }/{ } 「 ｀ヽ
/ | | | _..斗竺メ、 _.ﾁ禾㍉/ } （達人は基本心法からさらに独自の仏道解釈に踏み込んでいく）
￣|.｜ /| |_xi( {/ﾊ＾^ 乂ﾘ / } /
乂￣Yヽ} |八 ゞ¨ﾞ }〉 /／/ﾚ′
} | | | ′ 八 |
ﾉ | | |::... - ／| |｀ヽ （私はそうした上ばかり意識して、峨嵋の第一義が少し曖昧になっていたかもしれない）
| .| |:::.:.:...... ／{ | .|
_. 斗 .|＼＿＿__/￣}ﾆﾆﾆ.| :|ﾊ
_..、ﾆﾆﾆﾆ|ﾆﾆ∧ ∨ // || ＼ﾆﾆ｜ .|ﾆ}
/ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ |ﾆﾆﾆ∧ ∨/＿//＼_// ＼‘，乂}
|ﾆﾆﾆ＼／. |_..斗‐∧ ∨ﾆﾆﾆﾆﾆ{ ~ﾞ"''～､
|ﾆﾆﾆﾆ/＼ ￣￣／ } }/＼ﾆﾆﾆ ∨ 丶 丶 `'' 、＼
|ﾆﾆﾆﾆ ∧ / / / .＼ﾆﾆﾆ＼ ＼ ＼ ＼}
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│ ヽﾐ......r''" (/ : : : : { ,孑气 汽<jノ､( 全てを手放すためには │
│ ア ,..ィ/ 人 弋::ﾉ ｛::ﾉ〈: : ヽ､ │
│ ﾉ __,,.-‐ '" { ￣ ) ＿ ル ｝ ＼ 全てが手の内にあることを知らねばなりません │
│ f´ ,..'" / ＼＿ノ､__,､_.(_, ` ´__,,...イ ＿ノj弋ﾉ │
│ 乂{ { ,.ｨ'"(r‐／ __,,.,,／:::::V〉=彡ヾ(＿(_, ⌒ │
│ ﾉノ _〈斗彡''"~ 〉=ﾐ_ﾉ､＞＜ﾉノ､＞=-､ 万物斉同、全と無の相似 それこそ解脱の糸口 │
│ ,ｨ幺㌢ ,,r-‐／X／:::::ﾊ＞<トミ>x､ │
│ /少'"⌒''( ::::::>ﾐ／::::::::::::/""´＼`''ｰﾞ-､ │
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│ /.:.／.:.:.:.:,'⌒i!⌒ヽ:.:.:ﾍxxxxxxxxxxxxxxxxxxx',', │ どこにでもあるものこそ /i ト-彳 イ ｲ ヽ | | │
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│ 〃/／.:.:.／/ ,ﾉノ|:.:i:.:.八xxxxxxxxxxxxxxxxxxi ! │ 真に価値ある宝物である |ｉ ｨイ ＼{● ＼( 斗 八 ＼|__ ／ / │
│ -=≠彡'／:／ヽ ィ八:.:.:.i ＼＼xxxxxxxxxxxxxi !r ､ │ ＼ ( ("" ＿__ ●＼/ 个=--( ∠彡 / │
│ i＼≦. 弋ﾊ` , .ｲチ 从:.ﾊ ＞ xxxxxxxx／八つ │ ｀ｰ…-∨ ＞ ﾏ ^} "".ノ 八人-' ／ ／ │
│ _｣: : :＼i ´ i ノﾊ八 ＞r‐ｭ／ ',っ │ 空！ 大地！ 重力！ 光！ ｀ヾ《≧ﾐr-=≦》厶イ_.ノ-─‐´ -=ニ_ │
│ ,〃: : ＼: ∧ ._｀´_. 〃＞ .i ¨＞､ ／㍉ │ 》个{_}／: 《{｛ ｀ー…⌒´ i ハ │
│ /: : : : : //77rゝ, ／∠| ﾉ / 〉＼/ハ､│ 我が所有するものならず 廴|_八＿:ノⅥ＼ i / / │
│ /: : : : :／: :｀＼///77ヽ/: : :i ＞ ' ／ ｀ / │ rv-ィ＞ｨ乂_乂二ニ}､ ＼ i ／／ │
│ ./: : : : :/: : : : : : :｀＜///ハ: : | ＞ ´ ＜~ ｀/ │ 我を所有するものを範とする f | ノ Ⅳ{ｰｧｧｧ==-彳 ﾊ{「ト＞‐- __/／ │
│ ./: : : : : |: : : : : : : : : : : :｀: ﾏﾑ､f¨~ ＜ │ ｝ | } 《 ､ -=≠ ﾉ| {.:〉{｀ヽ │
│ /: : : : : : :i: : : : : : : : : : : : : :二//7ヽ , ＜ i │ ( ノ人 ＼x≦=≧ミr==／ /:{ / (三| │
│ /＞､: : : : :',: : : : : : : : : : : : : : : : : :寸/ハ､ __ .- │ }l ＞ミニ二二彡´ ／:.f { Y {_」 │
│ / ＞､: :ヽ: : : : : : : : : : : : : : : : : : : :寸///7--‐‐‐------ヽ │ ヾ、 }.:.:.r┐:.:.:.:.:.:.:.:.＞-┘| _ﾉ │
│ .i ＞､: : : : : : : : : : : : : : : : : : : :｀／ i │ { ＼ ￣ ⌒ー─┘＿_ノ/ │
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│ i＿ : . : . : . : . : . ／|￣ヽｨ ミ __ , --‐‐ﾞﾞ¨ │ ￣ |__|￣￣ │
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│ 〉／. : : : : : : : : : : :イ三三三三i! │ ｀Y⌒Y´ │
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- 1552 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/30(金) 23:56:02.96 ID:DKm4/+kW
- 割と聞くフレーズ
- 1553 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/30(金) 23:57:36.69 ID:zOYFaTDB
- こちらはやはり宗教家の思考
やらない夫の回答は、むしろ己の理を浮き彫りにした
- 1554 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/30(金) 23:58:33.86 ID:TDu1Eveq
- ポジティブな傲慢さを感じるがこうでもないと助けに行こうなどと立ち向かえないのよね
- 1555 ：◆EWijUaxZc6 ★：2026/10/31(土) 00:01:44.84 ID:1PGkO09A
-
-‐==ｚ==‐- ,、
´ /-─‐ヘ ｀ヽ ／ ｧ
<＼／ /´ | / ', ヽ _／ ／
寸＞／| / ｜ | |＼ｰ''^',
// ｢｣|／ / ﾉ ｜| ＼| ', ',
ノ j | / / ／ /| | ｜ ,
／′| |斗ｬi大T| { ﾉ|T大ト、| | ＼
/ 丿 V,ｨ斧圷| |／l/斧圷x i| | ＼〉 （やらない夫さんは、もう基本をしっかりと分かっています）
{从| | | |ﾞ' ﾋ少 |/ ﾋ少 'ﾞ//丿｜ |ﾉ
{i ノ | |i＼〉 /／ 从 ﾉ （いつまでもこちらの都合で引き止めては不義理に当たるでしょう）
| V∧ ′ ／∧:/ |〈
', V込、 , 、 ｲ // ｜
‘, V从丶、 ｨ从ﾉ/´ /| （ちゃんと時間を取って技を教えるよう、響ちゃんに言っておかないと）
', V ヾ_｣ ＞＜ ﾚく'// /l |
|| Vﾉﾉﾉﾉ>v< V Ｖ / | |
||ﾊii| ∨// | V ∨ l /、| |
-‐||´|ﾘ |}／Y⌒Y＼{{ ｛/∧‐-
／ ／'||// || ､*___* {{ |//∧ ｀ヽ
/ | /＞||ノ ノ *|ｏ| * 乂 ＼＜〉 / ‘，
,′ 乂 _／ ／ * * ＼ ＼ ,′ ，
／ /／ * | | * ＼ ＼ ‘，
/ ／ / / ｛ || * | o | * || ヽ ヽ ＼',
,′ ｛乂 | || | | || } ハ ＼
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ｲ ／ ,ｨ _,,,｡=‐､___ }iト ,ｲ
/ | .／ ｊ{ l⌒ .} ＼ ／ ー,
ｊ{ Ｖﾄ ﾘ | .トイ イ
V〈ﾉ ./ヽ ,' 〈 〉-=≦ ﾊ
イノ | ﾊ } ソ ﾍ ｊ{
ノイ ｊ{ l .从 ﾘ リﾄ li ｊ{ ｌ ﾄ
l ｌ ｊ{ 人人 ｲﾉ Ｖ ｖ | | ｊ{ ﾍ
| .ｊ{ Ｖィ斗ミﾄイ イ斗劣ｊ{ . l ｊ{ ./ ｊﾄｊ
リﾄ ﾍ｀Vﾂ Vツ ｲ ./ ,ｲﾉ ヽ （そのために）
ﾍ レﾊ , ,ｲ , ｲﾉ
ヽｊ 人 __ ｊ ｊ{ﾉリ （私が響ちゃんの役割を多少肩代わりできるように）
li ＼ ｲ ｊ{
ｌ| ｊ{≧s｡ s＜／ｌ ｌ､
| |,.ィ ｊ Ｙ⌒ ｊ{ { ヘ__ （なれるかなあ……）
」 ｊ{: : ﾉ ｊ{ イ .{.: : : :.イ≧=-､
／ ｊ{ ﾉ,.ィ＞- ＜ ハ ﾄ､: : :.ｊノ.: : : :.ﾊ
.ｊ{: :ノ / 〉i:i:i:i:i:ｉ:ｉ:,ィ⌒ V ｊ{≧=-: : :.-=≦
ｌ/ ., | __i:i:i:ｉ:ｉ:} ヽ ﾍ ｊ{: :イ ｊ{
／ ／ .|ﾉ ヽ__ｉ:ｉ} Ｖ ﾍ }: : { .}
/ .／ j⌒ ヽl .ｊｲ ヽ ｊ{ｲ: : ｊ{ .ﾉ
ヽ/ ｲ } .} /: :} ＼ ｊ{
/ｊ{ﾍ ｊ{ ｊヘ ./イ 人: : : :.7
/ ､ ヽ ／: : :〉---､ ,ｲｊ／ }ﾄ､: :,
./ .乂 ヽ／: : : : :.＼ 丶､ｊ ｊ{ 【今日はここまでー】
/ ,.､rァ‐ヽ､____./.: : : : :. :. :. :.ヽ .入__ l
/ ∠_／_,､‐ﾍｲ : : : : : : : : : : : ヽ / ﾊ ヽ .i}
.〈 . ／: : :.ノｲ -'´ ＞､: : : : : : : : : : : ヽ / ヽヽ ｊ
V.: : : :.ｲ ｊヽ_ ´ ／〉､: : : :イヽ.: : : : :.ｊ{ ｀ /
.ヽ: : : j{i人 ヽ .ハ ヽ／ ァ-': : : : :.ﾍ '
ﾍ: : :.}iト､≧=-' ﾉ く__／≧=-------ｧ‐'
V: : : : : :≧=-イ ￣￣ j ヽ
- 1556 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/31(土) 00:03:14.02 ID:gOLzZLHq
- 日本の仏教は悟りにたどり着けると信じないことが土台になる場合が多いから面白いな
中国の仏教はこんな感じなのかな？
- 1557 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/31(土) 00:04:05.32 ID:gOLzZLHq
- 乙ー
- 1558 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/31(土) 00:05:13.98 ID:/bNxt48C
- 乙
武侠ものだと門派の個性出す為に小乗も大乗も密教もフルコンタクトで出すから色々なブッダみを味わえるぞ
- 1559 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/31(土) 00:06:53.91 ID:DBX5aymi
- 乙
- 1560 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/31(土) 00:11:12.73 ID:u97wL7qN
- 乙
- 1561 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/31(土) 00:13:10.13 ID:7z3aYr7L
- 乙
- 1562 ：◆EWijUaxZc6 ★：2026/10/31(土) 00:19:21.87 ID:1PGkO09A
-
. . : : : ´￣ ｀: : .
. . ´: : : : : : : : : : : : : : :.＼
／: :／: : : : : : : : : : : : : : : : : :ヽ
/: : : : : : : :}）: : : : : : : : : : : : : : : :.
′/: :/: : ::/':从:. : :| : : l: : : l: : : : :.i
′{: : :|: :／⌒7ﾊ: :人 : |l: : : l: : : : :.| この集団がどうなるかちゃんと最後までやるというよりは
. /: : :`ｰ＜ﾊ: :/斗-リ､ ヽ:ﾘ : : :l: : : : :.|
/:ィ: l: :∨_ ﾚ' .iJ,ﾊ } ﾚ : : : :ﾄ､::: : ::|
／ l: :|:/Yぃ 乂ソ .|: : |: : |. }: : : :| なんとか変わろうとする人もいるし、この生活を安定させたい人もいるよね
乂::{ﾄ}ヾ' 〃 |: : |: : |/: : : : |
iﾊ. ′ ′: : ..:|:::: : : : | ってところで一部が別の道をいくのを示して
V} ､ /: : :::∧|:::::..: : ::|
|: ＞ ＜厶ィ: /: :lﾄ､::::.: : :| やらない夫は「お前はお前のやることやれよ」ってまわりに背中押されて出ていく
j: ::八:｀¨::::::ﾍ |/1::::| 〉､:::: ::l
へ{:::::ハ::／{{ 〃 .|:::::!./}i:i:i:x: :l
j: :{／/ .{ﾚ/ |: ::| /i:i:i:i:i|i:≫ くらいの感じになりそう？
/: :|i:i/|. ∨ !: ::|'i:i:i:i:i:i:|i:i:i:i:i:i≫
,ｨ/: :/i/ .| / . /l: : |i:i:i:i:i:i:i|i:i:i:i:i:i:i:i:i:ム
/i:i/: :// .! / / }: :}i:i:i:i:i:i/i:i:i:i:i:i:i:/:i:i:i:ﾑ
/i:i/: :// .У / |: :|i:i:i:i:/i:i:i:i:i:i:i:/:i:i:i:i:i:iﾑ
{i:i:{: : {/ / / /: /i:i:i:i:|i:i:i:i:i:i:i:i{i:i:i:i:i:i:i:i:ﾑ
＿＿_
,.: '´: : : : : :｀: : .､
/: : : : : : ii: : : : :)!: :ヽ
/: : : : : : : :ヾ==≠ : : : ヽ
ｌ: : : : : :ヽ_ﾄ<ｉヽ:ﾄ､:}ｰ从:ﾄ`
l: : : : :ヽ_{ `__ｭ,｀ ,rzx!:ﾊj ・音功による自己バフ領域術を学ぼう
|: :(i : : : { ,, ￣ ' _''{:l →できれば自分なりに応用したい 賊パートでやることじゃないかも
|: : l､: : :ト __／___ ｀ ､
|: : iﾊﾄ､:ﾄ:.、 `( ////〉/´ 〉
|: : i: : i: i` ｀ ,ｧ'l ' ' ' {､j_ノ ・ハンチョウが「自分はこれでいいんだ、賊として生きていく」って言い出す話をしたい
|: : i:ハ!:.lヽ､ ﾊ､_ｌ l 安藤の方はどうなってるか分からんね
,'／:.ヽ:.:l: l ヾi| ヾ! ﾉ
/´:.:.-､:.:ヽl: l､ | / /:iヽ
′:.:.:.:.:.:ヽ:.:.ﾄ:jヽ / ∧/:.:.:, ・せっかくだし響やミーシャと真剣に練習試合とかしたいかも
ｉ:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ヽi:.:,ｨｱ / i:.l:.:l:.:,
|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.／:.{. // .i:.l:.:!ハ そんな感じでおやすみなさい
|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.′:.:.:i:....ｲ/ .ｉ:.l:.i:.:.ﾊ
- 1563 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/31(土) 00:20:55.17 ID:u97wL7qN
- 変わる事が良い事とは限らないからなぁ
- 1564 ：◆EWijUaxZc6 ★：2026/10/31(土) 00:23:04.73 ID:1PGkO09A
- 仏教の理解は全然足りてないんですが
峨嵋山は仙人を生む聖地、神仙を目指すうえで最高の土地なので、なんか悟りも得られそう
芥川龍之介の杜子春も峨嵋山に連れてかれて仮想転生・仙人チャンスが始まるのだとか
- 1565 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/31(土) 00:24:44.05 ID:gOLzZLHq
- そうか。この集団の結果がわかるのは十年後、二十年後の話になるわけだ
そういうの、なんかいいな。たとえ悪い結果になったとしても残ったのはそれだけじゃないと思えるかもしれない
- 1566 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/31(土) 00:26:30.53 ID:/bNxt48C
- 仏門ってなんなのさって言われるとそれだけで大学で学ぶような研究項目だしねぇ
まぁ基本は敬えるような人がほとんどだ
- 1567 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/31(土) 00:27:50.79 ID:/bNxt48C
- 少なくともやらない夫はこの集まりに対して
一つの余白を埋めてやれたのだ、次のページに向かえってことね
- 1568 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/31(土) 00:33:42.93 ID:gOLzZLHq
- そういえばやらない夫は仙才があるといわれていたな
峨眉山に踏み込むことがあれば何か面白イベントの一つもあるかもな
- 1569 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/31(土) 02:29:39.41 ID:SWUvhvml
- そも、仏教っていうのはヒンドゥの教えでは人生の全ては前世の行いで決まっていて苦行を積み死んで来世でしか報われないってされてたのを
お釈迦様が苦行で死にかけた際「あれ？これ死んだら来世とかなくただ消滅するだけじゃね？？？」って疑いを持ってそうすると前世もさては存在しないな？？ってなり
存在しない来世のために今生を無駄にするのは間違ってるし死んだら無になるんだから欲を捨てたほうが人生充実するよって話だと理解してる
- 1570 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/31(土) 08:03:47.55 ID:cwVBZzlg
- 手塚治虫のブッダがマイ仏教なので
仏教は現世に執着するほど苦しいから離れようねっていう解脱と
そんな生き方できるわけ無いだろ、現世で少しでも苦しみ減らすぞっていう説法で出来てると思ってる
日本の仏教は解脱を今世にこだわらずに南無阿弥陀仏と唱えて少しでも現世で迷惑かけない生き方して
解脱修行用来世に向かおうという方向になった印象
- 1571 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/31(土) 08:39:54.74 ID:wzr86XUq
- そもそも開祖のパンチさんは口伝でしか伝えなかったから現在の仏教は伝言ゲームの終わりみたいになっている
記録に残したのは弟子たちだから弟子たちが間違って伝えていたら…
- 1572 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/31(土) 10:03:19.33 ID:u97wL7qN
- そもそも仏陀が伝える気無かっただろうし
- 1573 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/31(土) 10:42:21.04 ID:vFZLV62Y
- 悟りも修行も千差万別だから拘らずに力抜こうね、ってラインは守ってる
- 1574 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/31(土) 10:45:31.93 ID:jG9zrfa3
- まぁ苦行で悟れる人もいるだろうからね、肩肘張らずに自分好みでって感じだよね
- 1575 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/31(土) 11:04:11.52 ID:vFZLV62Y
- 自分の心法見つけて個々の答えを希求しようぜ、面倒は見てやるよ数十年単位で、天山はある意味仏教してるかもわからん
- 1576 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/31(土) 13:35:43.98 ID:BaA5S2G/
- 乙でした
- 1577 ：隔壁内の名無しさん：2026/10/31(土) 16:03:07.21 ID:gOLzZLHq
- 仏教ガチ勢以外にとってはあんまり欲かくなよくらいに受け止めればいいと思ってる
- 1578 ：隔壁内の名無しさん：2026/11/05(木) 22:19:20.89 ID:RCjz6S3F
- やる夫が善と悪みたいな二項対立を乗り越えたいなら
- 1579 ：隔壁内の名無しさん：2026/11/05(木) 22:22:53.02 ID:RCjz6S3F
- 訂正
ない夫が善と悪みたいな二項対立を乗り越えたいなら仏教が参考になるかも
- 1580 ：隔壁内の名無しさん：2026/11/06(金) 12:50:51.58 ID:y43fLNsK
- 仏教はありのままを肯定するための宗教という認識
- 1581 ：隔壁内の名無しさん：2026/11/06(金) 19:30:27.65 ID:v+o7kiH1
- どこをフィーチャーするかによるけど基本的に仏教はマッチョ
- 1582 ：隔壁内の名無しさん：2026/11/06(金) 19:34:14.51 ID:EI/t2ekV
- 無闇な苦行は咎めるけどちゃんと目的を持って三毒に向き合うなら背中を押してくれるありがたいブッダ
中華においても大体善悪は問わず鍛えてるのが前提の人達
- 1583 ：隔壁内の名無しさん：2026/11/06(金) 19:34:58.85 ID:rl3mI+lW
- あたりまえだけどブッダは仏教徒じゃないんだよね。ヒンズー教徒かバラモン教徒
- 1584 ：隔壁内の名無しさん：2026/11/06(金) 19:42:04.61 ID:zBJALOc/
- お前さんそれエグい思い込みやで
不幸の元だからとっとと忘れな！
- 1585 ：隔壁内の名無しさん：2026/11/06(金) 19:46:27.87 ID:EI/t2ekV
- まてよ海向こうのヒンドゥー教徒の方かもしれないんだぜ
それならそういう考えでもおかしくないんだ、そういう価値観もあるよねで済むんだ
- 1586 ：隔壁内の名無しさん：2026/11/06(金) 20:50:13.02 ID:aa+Z5j1g
- まあキリスト教もイスラム教とかユダヤ教とかが元になっているっぽいしなぁ
だから中東のあの国の争いは絶えない
- 1587 ：隔壁内の名無しさん：2026/11/06(金) 21:17:11.45 ID:z7uTgnYN
- ユダヤ教はそうだけど、イスラム教は因果逆転しとるがな
- 1588 ：隔壁内の名無しさん：2026/11/06(金) 21:25:10.01 ID:NujnK8Xf
- イスラム教は死ぬほど噛み砕くと
「閉塞した搾取主義の地元の多神教は嫌！いまさら他民族のユダヤ・キリスト教に染まるのも嫌！何かこうもっと世俗に汚れてない原初の一神教があっただろ！？」
って思想が元々あって顔を書いてはいけないあの人が整理したとか何とか
- 1589 ：隔壁内の名無しさん：2026/11/07(土) 11:04:35.49 ID:DNNGulAl
- 仏教が生まれた時代はバラモン教に対する疑念があってジャイナ教や唯物論、宿命論といった様々な思想が起こっていたんだ。仏教はその中で、ほかの思想と批判と議論をならがら鎬を削ってきたわけ。お釈迦さんは仏教の開祖であってバラモン教信者ではない。
当時の仏教徒の葬式は風習に則ってバラモン教式だった話から勘違いしたのかもしれないけど、葬式が仏教の目的でも役割でもなかっただけだから。今みたいに葬式で役割を担うようになったのは中華の先祖供養や道教と混じってからの話。
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